2014년 창간 매년 4차례 발행
기획·특집 마련 독자 이해 도와
소설·수필·동화·시 신작 게재
학술대회·시낭송·신인상 마련
유네스코 기록유산 등재 목표

전통 시가의 현대적 부활을 이끌어온 가사문학 전문 계간지 '오늘의 가사문학'이 창간 10년을 넘어섰다.
지난 2014년 창간된 '오늘의 가사문학'은 가사(歌辭)를 현대적으로 재해석한 작품들을 통해 가사 문학 인구 저변 확대에 꾸준히 기여해왔다. 현대적인 감각과 운율에 맞춘 비유와 상징 등의 언어에 익숙한 이들에게 생소할 수 있는 가사에 대한 인식을 제고했다는 점에서 의미가 있다.
최근 '오늘의 가사문학' 44호 발간을 계기로 최한선 한국가사문학학술진흥위원회장과 작가들이 광주 시내의 한 음식점에서 모임을 갖고 지난 10년을 돌아봤다. 참가자들은 가사의 맥을 이어 오기 위해 땀 흘린 그간의 노력과 희로애락에 대해 이야기를 나누며 화기애애한 시간을 보냈다.
계간 '오늘의 가사문학'은 700여 년의 역사와 전통을 가진 가사문학을 계승 발전시키는 데 뜻을 두고 창간했다. 전국에서 1만 편이 넘게 창작돼 전해져오는 '가사'는 4음 4보격을 기준 율격으로 하면서도 행(行)에 제한을 두지 않는 연속체 율문(律文) 형식을 갖는 것이 특징이다.
'오늘의 가사문학'은 매 호마다 기획 또는 특집 코너를 마련해 가사를 과거와 현대의 시선에서 바라보고 미래를 조망하는 글을 게재해 독자들의 이해를 도왔다. 2014년 창간호 특집에서는 류연석 순천대 명예교수가 '새로 쓰는 가사문학사'를 통해 가사의 발전 자취를 5기로 나눠 가사문학사를 톺아봤다. 또 기획에서는 최상은 상명대 명예교수가 '최초의 가사들'을 주제로 조위(1454~1503)가 무오사화에 연루돼 순천으로 유배 갔을 때 창작한 작품인 '만분가'의 문학사적 의의를 짚었다.
최근에는 소설, 수필, 동화, 시, 위인전기 등 다양한 장르의 문학을 가사로 재해석하며 독자들이 함께 참여하고 있다. 올 봄호에서는 제11회 한국가사문학대상 수상작, 제2회 오늘의가사문학 신인상 수상작과 가사로 쓰는 소설·수필·동화·시 등 다양한 연재 코너가 마련됐다.

'오늘의 가사문학'의 연륜이 10년을 넘어서면서 필진과 작가들이 다양해지고 독자들도 꾸준히 증가하는 성과를 보였다.
한국가사문학학술진흥위원회는 담양군과 함께 가사문학을 활성화하기 위한 다양한 행사도 진행하고 있다. 가사문학의 가치와 의미를 조명하는 '전국가사문학학술대회'는 지난해 25회 행사를 가졌고 가사를 현대적으로 계승하기 위한 '전국가사시낭송대회'는 20회째를 맞았다. 또 '전국청소년 가사시 랩 페스티벌', '한국가사문학학술대상' 등을 매년 실시하며 가사에 대한 이해와 저변 인구의 확대를 도모하고 있다.
지난 2023년에는 광주문인협회가 가사 분과를 신설하기도 했다. 이를 계기로 '오늘의 가사문학'은 2023년 가을호부터 '가사 문학 창작 신인상'을 만들고 신인 가사 작가를 발굴하고 있다.
한국가사문학학술진흥위원회는 향후 한국문인협회에도 가사 분과를 만들고 유네스코 세계기록유산 등재를 목표로 다양한 활동을 이어갈 예정이다.
최한선 한국가사문학학술진흥위원회장은 "한강의 노벨상 수상작 선정 이유 가운데 '강렬한 힘을 가진 시적 산문체의 실현'이 있는데, 이것이 사실은 바로 우리 가사체와 맥을 같이 하는 것임을 잊지 말았으면 좋겠다"고 밝혔다.
그는 이어 "K-문학의 진면목을 세계에 알리고 공유하기 위해서는 세계기록유산 등재가 필수적"이라고 덧붙였다.
최소원기자 ssoni@mdilbo.com
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과학실증주의, 한의학을 빌어 의료 인권을 묻다 의학박사 의학박사 유용상 광산미래아동병원장이 중국의 대표적 과학실증주의이자 의학 철학자인 장궁야오 교수와 한의학에 대한 사회적 고민과 의제를 담은 신간 '한의학에 작별을 고하다Ⅱ'를 내놨다.장궁야오 교수와 유용상 박사와의 교류와 공감이 담긴 이 책은 단순한 비판을 넘어 한의학의 문제점을 심층 분석하고, 궁극적으로 의료 인권 향상을 위한 메시지를 담고 있다.이 책은 유 박사와 장궁야오의 과학철학 문답을 담은 프롤로그를 비롯해 한의학 허위이론의 과학철학적 비판, 장궁야오 교수 인터뷰와 토론, 문화로서의 한의학 문제 등 7개의 챕터로 구성됐다.서문은 중국과 한국에서 한의학이 근대화 과정에서 겪은 네 차례의 중대한 시대적 충돌을 상세히 소개한다. 특히 중국에서 장국야요가 불러일으킨 격렬한 찬반 논쟁과 배경을 조명하며, 한국 상황과 비교 분석한다. 또한 과학실증주의적 관점에서 경험으로 환원될 수 없는 한의학 이론의 문제점, 의료 인권 침해 가능성 등을 지적하며 근본적인 작별의 필요성을 강조한다.유 원장은 장궁야오의 과학실증주의적, 의철학적 문제들을 깊이 고민하며 한국 상황에 대한 문제를 제기한다. 예컨대 음양오행 등 한의학 이론들이 현대 해부학이나 생리학과 어떤 연관을 맺는지, 또는 특정 처방의 효능이 과학적 통계로 입증 가능한지에 대한 내부적 검토가 여전히 부족하다는 지적이다.유용상 원장은 "나와 장공야오의 고민은 단순히 의학 문제에 그치지 않고 역사와 인권의 문제이며 철학의 문제"라며 "역사 속 누적된 지적 쓰레기를 제거하고 새로운 인식의 단계로 발전하는 과정은 거의 혁명적인 고통이 필요하다"고 강조한다. 우리사회가 많은 경우 논리적 논변의 단계나 철학적 사색의 차원보다는 민족주의적이거나 감성적 주장의 단계에서 살아간다는 지적이다.장궁야오 교수는 중국 내에서 과학실증주의의 전통과 함께 주류 지식권력이 재편되는 흐름 속에서 한의학을 비판의 대상으로 삼은 대표적 인물이다.생물학자 출신인 장궁야오는 "과학적 검증을 통과하지 못한 체계는 의학이 아니라 신앙이나 전통문화"라고 주장하는 전형적인 과학실증주의자다. 그는 한의학이 현대 생물학, 해부학, 약리학의 기준에서 검증되지 않았다는 점을 문제 삼는다. 이는 단지 '한의학을 싫어'하는 차원이 아니라 중국 내에서 과학실증주의가 주류 지식 권력으로 부상하면서 전통지식을 재편하거나 해체하려는 흐름과 연결된다. 전통지식을 과학의 기준에 따라 재구성하거나 해체하려는 지식 권력의 방향성과 깊이 연관된다.특히 그는 중국 정부가 한의학을 국제적 소프트파워 자산으로 활용하는 정치적 기획 아래 진위 검증 자체를 할 수 없는 사회적 분위기와 권력의 압력을 지적하며 학문적 자유의 위기를 경고하는 등 중국 정부와 격렬히 대립하기도 했다.유 원장은 대한아동병원협회 고문ㅡ 중소병원협회 고문 등 의료계 외에도 ㈔인문연구원 동고송 이사장, ㈔나무심는건축인 고문,광주전남행복발전소 고문 등 시민사회 활동에도 적극 참여해오고 있다. 출판 기념회는 11일 전대의대 학동캠퍼스 명학회관에서 열릴 예정이다.김종찬기자 jck41511@mdilbo.com
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